La Habana, 14 oct (ACN) Una nueva edición de Los silencios quebrados de San Lorenzo, libro fundamental del investigador, crítico y profesor Rafael Acosta de Arriba, será presentada el próximo 21 de octubre a las 10:00 a.m. en la Casa Eusebio Leal Spengler, sita en Amargura número 65, entre Mercaderes y San Ignacio, La Habana Vieja.
Publicada por Ediciones Boloña, tras cuatro ediciones agotadas —la primera ocurrió en 1998—, el volumen está integrado por varios ensayos, más un apéndice, donde se realiza un análisis acucioso y profundo sobre Carlos Manuel de Céspedes (1819-1874), acercando al lector al pensador e intelectual que después llega a la guerra.
En conversación con la Agencia Cubana de Noticias, Acosta de Arriba explicó que en las dos ediciones más recientes el libro ha crecido de manera sustancial: ahora aparecen siete nuevos textos con relación la anterior edición.
Se trata de una mirada plural al hombre al que los cubanos asumimos como Padre de la Patria, una condición que creció de manera natural a partir de su sacrificio personal y su extraordinario aporte a la historia de Cuba, añadió el autor.
No bastándole la disección de la inmensa obra emancipadora de Céspedes, Acosta de Arriba se adentra sin ambages en el hombre que protagonizó la evolución de lo criollo a lo puramente cubano; el político, el antiesclavista humanista más allá de lo económico y social; el ser humano que buscó en la contienda, por ejemplo, que negros y mulatos tuvieran iguales derechos a la hora de obtener grados militares.
Podría decirse, además, sin temor alguno de equivocación, que el autor en Los silencios quebrados de San Lorenzo reelabora fehacientemente aquellos pasajes que la historiografía ha "romantizado" en torno a los incidentes de San Lorenzo, en la Sierra Maestra, develando las circunstancias en las que el revolucionario se quedó solo —lo dejaron solo—, y ante la amenaza enemiga decidió inmolarse, combatiendo hasta el último instante.
Un libro indispensable que, según varios estudiosos, debería integrar la biblioteca de todo cubano, es fiel a lo que José Martí (1853-1895) definió, al decir que Céspedes "cree que su pueblo va en él, y como ha sido el primero en obrar, se ve con derechos propios y personales, como con derechos de padre, sobre su obra", para luego expresar sin cortapisas ni dudas que el héroe "asistió en lo interior de su mente al misterio divino del nacimiento de un pueblo en la voluntad de un hombre".
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